法句经•双品•16偈《如法优婆塞的故事》
「此世他喜悦」这堂法的开示是导师住在衹陀林时所讲，关系到如法优婆塞（Dhammika upāsaka）。
据说，在舍卫城有五百个如法的优婆塞。在他们当中，每个人都有五百个优婆塞随众。他们最年长的有七个儿子和七个女儿。在他们当中，每个人都供养票粥、票食、半月食、邀请食、布萨食、访客食与僧伽食，以及提供雨安居的住宿。他们全部都是长得很像父母的孩子（anujātaputtā）。
所以该优婆塞和妻子和十四个孩子例常供养十六个票粥等等。他自己和妻子和孩子们都具备戒德，修善法，乐于布施。
后来，他生了病，寿命快结束了。他想要听法，就传话给导师，说：
「请您指派八个或十六个比丘来。」
导师派他们来。他们来到后，围着他的床坐在准备好的座位。他说：
「尊者，我很难见到大德们，因为我很虚弱。请为我背诵一部经。」
「优婆塞，你想要听哪一部经？」
他回答：「一切佛都教的《大念处经》。」
因此他们就开始背诵该经：「诸比丘，这是使众生清净、超越忧愁与悲伤、灭除痛苦与忧恼、成就正道与现证涅槃的唯一道路……」（《长部2.373》；《中部1.106》）。
就在那一刻，从六个天界来了六辆具诸庄严的马车，长一百五十由旬，各由一千只骏马来拉。站在马车上的天神们说：
「让我们带你去我们的天界。让我们带你去我们的天界。就像打破瓦罐后会拿到金罐一样，投生到我们的天界会很快乐，投生到我们的天界会很快乐。」
优婆塞不想听法被打断，所以说：
「你们稍等，你们稍等。」
比丘们以为「他停止我们」，所以就静了下来。
当时，他的子女们哭着说：
「以前，我们的父亲听法都不会觉得够了。但是现在请来比丘们为他背诵经后，却自己停止他们。没有不害怕死亡的有情。」
比丘们说：「现在不是时机。」
所以就从座位起身离去。稍过一会，优婆塞恢复一些正念，就问孩子们：
「你们为什么哭？」
「亲爱的父亲，您邀请比丘们来，听闻他们背诵法时，却自己停止他们。我们想到『没有不害怕死亡的有情』，所以我们哭。」
「大德们在哪里？」
「亲爱的父亲，他们说现在不是时机，所以就从座位起身离去了。」
他说：「我不是跟大德们说话。」
「那您是在跟谁说话？」
「从六个天界来的天神们坐在六辆装饰得很漂亮的马车，停在空中，吵着说：『来我们的天界享受快乐，来我们的天界享受快乐。』我是跟他们说话。」
「亲爱的父亲，我们没有见到哪里有马车。」
「有没有我编制好的花圈？」
「有，亲爱的父亲。」
「哪一个天界最快乐？」
「一切菩萨及诸佛的父母都住在那里的兜率天最快乐，亲爱的父亲。」
「那么，你们说『让它挂在从兜率天来的马车』，然后把花圈丢上去。」
他们就丢上去。该花圈挂在那辆马车，挂在空中。大家只见到该花圈，并没有见到马车。优婆塞说：
「你们见到那个花圈吗？」
他们回答：
「是的，我们见到。」
「它就挂在从兜率天来的马车。我就要去兜率天了，你们不必担心。如果你们想要投生到我那里，你们应该做我所造的福业。」
说完他就去世，上到马车去。他立刻投生为身高三迦浮沓、身具六十车饰物的天神，有一千个天女围绕着他，以及出现了一个二十五由旬大的黄金天界宫殿。那些比丘回到寺院时，导师问他们：
「诸比丘，优婆塞听了佛法开示吗？」
「是的，尊者，但是中途时他停止我们说『你们稍等』。当时他的子女们都哭了。我们想『现在不是时机』，所以就从座位起身离去。」
「诸比丘，他不是跟你们说话。从六个天界来的天神们坐在六辆装饰得很漂亮的马车来邀请优婆塞。他不想佛法开示被中断，所以就跟他们说。」
「是这样吗，尊者？」
「是这样，诸比丘。」
「现在他投生到哪里了？」
「兜率天，诸比丘。」
「尊者，今世他在亲戚中喜悦地过活。现在又投生到令人喜悦的地方。」
「是的，诸比丘，不放逸的人，无论是在家人或出家人，在一切处都喜悦。」
说后，他再诵出这个偈子：
于此，「行善者」（katapuñño直译为「造福者」）：造作各种善业的人在临终时想到「我没有造恶，我造了善」时，于此世他因为业而喜悦。来世他因为果报而喜悦。如是，他于「两处都是喜悦」（ubhayattha modati）。「清净的行为」（kammavisuddhiṁ）：如法优婆塞见到自己因为清净的行为而造了福业，在死亡之前，他于此世喜悦。死后，如今在其他世间，他非常喜悦。
偈子结束时，许多人成为了须陀洹圣者等等。这堂法的开示对大众有益。
据说，在舍卫城有五百个如法的优婆塞。在他们当中，每个人都有五百个优婆塞随众。他们最年长的有七个儿子和七个女儿。在他们当中，每个人都供养票粥、票食、半月食、邀请食、布萨食、访客食与僧伽食，以及提供雨安居的住宿。他们全部都是长得很像父母的孩子（anujātaputtā）。
所以该优婆塞和妻子和十四个孩子例常供养十六个票粥等等。他自己和妻子和孩子们都具备戒德，修善法，乐于布施。
后来，他生了病，寿命快结束了。他想要听法，就传话给导师，说：
「请您指派八个或十六个比丘来。」
导师派他们来。他们来到后，围着他的床坐在准备好的座位。他说：
「尊者，我很难见到大德们，因为我很虚弱。请为我背诵一部经。」
「优婆塞，你想要听哪一部经？」
他回答：「一切佛都教的《大念处经》。」
因此他们就开始背诵该经：「诸比丘，这是使众生清净、超越忧愁与悲伤、灭除痛苦与忧恼、成就正道与现证涅槃的唯一道路……」（《长部2.373》；《中部1.106》）。
就在那一刻，从六个天界来了六辆具诸庄严的马车，长一百五十由旬，各由一千只骏马来拉。站在马车上的天神们说：
「让我们带你去我们的天界。让我们带你去我们的天界。就像打破瓦罐后会拿到金罐一样，投生到我们的天界会很快乐，投生到我们的天界会很快乐。」
优婆塞不想听法被打断，所以说：
「你们稍等，你们稍等。」
比丘们以为「他停止我们」，所以就静了下来。
当时，他的子女们哭着说：
「以前，我们的父亲听法都不会觉得够了。但是现在请来比丘们为他背诵经后，却自己停止他们。没有不害怕死亡的有情。」
比丘们说：「现在不是时机。」
所以就从座位起身离去。稍过一会，优婆塞恢复一些正念，就问孩子们：
「你们为什么哭？」
「亲爱的父亲，您邀请比丘们来，听闻他们背诵法时，却自己停止他们。我们想到『没有不害怕死亡的有情』，所以我们哭。」
「大德们在哪里？」
「亲爱的父亲，他们说现在不是时机，所以就从座位起身离去了。」
他说：「我不是跟大德们说话。」
「那您是在跟谁说话？」
「从六个天界来的天神们坐在六辆装饰得很漂亮的马车，停在空中，吵着说：『来我们的天界享受快乐，来我们的天界享受快乐。』我是跟他们说话。」
「亲爱的父亲，我们没有见到哪里有马车。」
「有没有我编制好的花圈？」
「有，亲爱的父亲。」
「哪一个天界最快乐？」
「一切菩萨及诸佛的父母都住在那里的兜率天最快乐，亲爱的父亲。」
「那么，你们说『让它挂在从兜率天来的马车』，然后把花圈丢上去。」
他们就丢上去。该花圈挂在那辆马车，挂在空中。大家只见到该花圈，并没有见到马车。优婆塞说：
「你们见到那个花圈吗？」
他们回答：
「是的，我们见到。」
「它就挂在从兜率天来的马车。我就要去兜率天了，你们不必担心。如果你们想要投生到我那里，你们应该做我所造的福业。」
说完他就去世，上到马车去。他立刻投生为身高三迦浮沓、身具六十车饰物的天神，有一千个天女围绕着他，以及出现了一个二十五由旬大的黄金天界宫殿。那些比丘回到寺院时，导师问他们：
「诸比丘，优婆塞听了佛法开示吗？」
「是的，尊者，但是中途时他停止我们说『你们稍等』。当时他的子女们都哭了。我们想『现在不是时机』，所以就从座位起身离去。」
「诸比丘，他不是跟你们说话。从六个天界来的天神们坐在六辆装饰得很漂亮的马车来邀请优婆塞。他不想佛法开示被中断，所以就跟他们说。」
「是这样吗，尊者？」
「是这样，诸比丘。」
「现在他投生到哪里了？」
「兜率天，诸比丘。」
「尊者，今世他在亲戚中喜悦地过活。现在又投生到令人喜悦的地方。」
「是的，诸比丘，不放逸的人，无论是在家人或出家人，在一切处都喜悦。」
说后，他再诵出这个偈子：
16. Idha modati, pecca modati,
katapuñño ubhayattha modati;
So modati, so pamodati,
disvā kammavisuddhim∙attano.
此世他喜悦，来世他喜悦，
行善者于两处都是喜悦。
见到自己清净的行为后，
他感到喜悦，非常的喜悦。
于此，「行善者」（katapuñño直译为「造福者」）：造作各种善业的人在临终时想到「我没有造恶，我造了善」时，于此世他因为业而喜悦。来世他因为果报而喜悦。如是，他于「两处都是喜悦」（ubhayattha modati）。「清净的行为」（kammavisuddhiṁ）：如法优婆塞见到自己因为清净的行为而造了福业，在死亡之前，他于此世喜悦。死后，如今在其他世间，他非常喜悦。
偈子结束时，许多人成为了须陀洹圣者等等。这堂法的开示对大众有益。
（完)
—— 摘自敬法尊者译本 ——